கூத்து வகைகள்

கூத்து வகைகள்

மனித இனம் தனது எண்ணங்கள், உணர்வுகள், மகிழ்ச்சி மற்றும் துக்கங்களை வெளிப்படுத்தக் கண்டுபிடித்த மிகப்பழமையான கலை வடிவங்களில் முதன்மையானது கூத்து (Koothu) ஆகும். இயல், இசை, நாடகம் என்ற முத்தமிழில் நாடகத் தமிழின் ஆதி வடிவமாக விளங்குவது கூத்துக்கலையே.

ஆடல், பாடல், வசனம், ஒப்பனை, இசைக்கருவிகளின் முழக்கம் மற்றும் மெய்பாட்டுக் உணர்ச்சிகள் ஆகியவை ஒன்றிணைந்த ஒரு முழுமையான கலை வடிவமாக கூத்து திகழ்கிறது. பழந்தமிழர் வாழ்வியலில் வழிபாட்டுச் சடங்காகவும், பொழுதுபோக்காகவும், சமூகக் கருத்துக்களைப் பரப்பும் ஊடகமாகவும் கூத்து பயன்படுத்தப்பட்டு வந்துள்ளது.

தமிழர்களின் தொன்மையான இக்கூத்துக் கலை, அது நிகழ்த்தப்படும் முறைகள், பிராந்திய வேறுபாடுகள், மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. இக்கட்டுரையில் தமிழ் சமூகத்தின் பல்வேறு கூத்து வகைகள், அவற்றின் அமைப்புகள், பிராந்தியச் சிறப்புகள் மற்றும் தற்போதைய நிலை குறித்து விரிவாக ஆராய்வோம்.

1. கூத்தின் வரலாறு மற்றும் இலக்கியச் சான்றுகள்

கூத்துக் கலைக்கு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால நெடிய வரலாறு உண்டு. தமிழ் இலக்கியங்களில் கூத்து பற்றிய குறிப்புகள் பரவலாகக் காணப்படுகின்றன:

                  [ கூத்துக்கலையின் வரலாற்றுப் பரிணாமம் ]
                                     │
      ┌──────────────────────────────┼──────────────────────────────┐
      ▼                              ▼                              ▼
[ சங்க காலம் ]                 [ சிலப்பதிகார யுகம் ]           [ பக்தி & தற்காலம் ]
• வேலன் வெறியாடல்             • மாதவியின் 11 வகை ஆடல்கள்      • தெருக்கூத்து, மட்டக்களப்பு
• ஆட்டனத்தி & ஆதிமந்தி        • சாக்கையக் கூத்து               வடமோடி / தென்மோடி

• தொல்காப்பியம்: நாடக வழக்கையும் உலகியல் வழக்கையும் தொல்காப்பியம் “நாடக வழக்கினும் உலகியல் வழக்கினும்” என்று குறிப்பிடுகிறது. மெய்ப்பாட்டியல் கூத்துக் கலைக்கான பாவங்களை (Emotions) விளக்குகிறது.
• சிலப்பதிகாரம்: கூத்துக்கலையின் கலைக்களஞ்சியமாகச் சிலப்பதிகாரம் திகழ்கிறது. இளங்கோவடிகள் மாதவி ஆடிய 11 வகையான ஆடல்களைப் (அல்லியத்தொகுதி, கொட்டி, குடைக்கூத்து, குடக்கூத்து, பேடு, பாவை, மரக்கால், பாண்டரங்கம் போன்ற) பற்றியும், கூத்தமைதி, அரங்கேற்றுக் காதை ஆகியவற்றிலும் விரிவாகப் பதிவு செய்துள்ளார்.
• சங்க இலக்கியங்கள்: அகநானூறு மற்றும் புறநானூற்றில் கூத்தர், பாணர், விறலியர் ஆகியோர் மன்னர்களின் கொடைத் தன்மையையும், மக்களின் வாழ்வியலையும் கூத்தாக நிகழ்த்திப் பரிசு பெற்ற செய்திகள் உள்ளன.

2. கூத்துக்கலையின் பிரதான வகைப்பாடுகள்

தமிழர் கூத்துக் கலைகளைப் பொதுவாக அதன் இயல்பு மற்றும் நிகழ்த்தப்படும் இடத்தின் அடிப்படையில் பிரிக்கலாம்:

📊 கூத்தின் முக்கிய பிரிவுகளும் அவற்றின் பண்புகளும்

பிரிவு	பிரதான பண்புகள்	உதாரணங்கள்
தெருக்கூத்து (Therukoothu)	திறந்தவெளி மைதானம்/தெருவில் இரவு முழுதும் நிகழ்த்தப்படும்; துடிப்பான ஆட்டம் & உரத்த குரல்.	திரௌபதி அம்மன் கோயில் கூத்துக்கள், கர்ண மோட்சம்.
ஈழத்துக் கூத்துக்கள் (Eelam Koothu)	மட்டக்களப்பு, யாழ்ப்பாணம், மன்னார் பகுதிகளில் மேளத் தாளத்துடன் ஆடப்படும் மரபு வழி நாடகம்.	வடமோடி, தென்மோடி, விலாசம், வசந்தன் கூத்து.
சடங்கு மற்றும் வழிபாட்டுக் கூத்து	குறிப்பிட்ட சாமி கும்பிடுதலின் போது தெய்வ ஆவேசத்துடன் ஆடப்படும் சடங்கு முறை.	வேலன் வெறியாடல், கணியான் கூத்து, கரகாட்டம்.
வடிவ அமைப்புக் கூத்துக்கள்	பொம்மைகள் மற்றும் நிழல்களைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கப்படும் கலைகள்.	தோற்பாவைக் கூத்து, மரப்பாவைக் கூத்து.

3. தமிழ்நாட்டின் பிரதான கூத்து வடிவங்கள்

தமிழ்நாட்டில் கிராமப்புற பண்பாட்டோடு பிணைந்து விளங்கும் முக்கிய கூத்து வகைகள் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன:

1. தெருக்கூத்து (Therukoothu)

வட தமிழக மாவட்டங்களான திருவண்ணாமலை, காஞ்சிபுரம், வேலூர், விழுப்புரம், மற்றும் கடலூர் பகுதிகளில் தெருக்கூத்து மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது.

• நிகழ்த்தப்படும் முறை: பொதுவாக மகாபாரதக் கதைகளை மையமாகக் கொண்டு, திரௌபதி அம்மன் கோவில் திருவிழாக்களின் போது இரவு முழுவதும் இக்கூத்து நிகழ்த்தப்படும்.
• ஒப்பனை மற்றும் உடைகள்: பெரிய அளவிலான கிரீடங்கள் (தலைக்கவசம்), புஜக்கீர்த்தி (தோள் அணிகள்), முகத்தில் தடித்த அக்ரிலிக் மற்றும் இயற்கைச் சாயங்கள் பூசப்பட்ட ஒப்பனைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
• இசைக்கருவிகள்: முகவீணை, மிருதங்கம் (அல்லது மேளம்), தாளம், மற்றும் ஹார்மோனியம் ஆகியவை இசைக்கப்படும்.
• முக்கியக் கதைகள்: துரியோதன வதம், கர்ண மோட்சம், இரணிய வதம், திரௌபதி வஸ்திராபரணம்.

2. தோற்பாவைக் கூத்து (Thol Pavai Koothu)

விலங்குகளின் தோல்களால் செய்யப்பட்ட பாவைகளை (Puppets) திரைக்குப் பின்னால் வைத்து, விளக்கு வெளிச்சத்தில் அவற்றின் நிழலைத் திரையில் விழச்செய்து நிகழ்த்தப்படும் ஒரு அரிய கலை வடிவமாகும்.

• இயங்கும் முறை: கூத்துலைஞர்கள் திரைக்குப் பின்னால் இருந்து பாவைகளைக் குச்சிகள் மூலம் இயக்குவர். கதையின் உணர்ச்சிக்கு ஏற்ப பின்னணிப் பாடல்களையும், வசனங்களையும் பேசுவர்.
• மையக்கரு: இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதக் கதைகள் தோற்பாவைக் கூத்தின் முக்கியக் கதைகளாகும். மதுரை, விருதுநகர் மற்றும் கன்னியாகுமரி பகுதிகளில் இது இன்றும் அரிதாகக் காணப்படுகிறது.

3. கணியான் கூத்து / தப்பக் கூத்து (Kaniyan Koothu)

தென் தமிழகத்தில் குறிப்பாக திருநெல்வேலி, தூத்துக்குடி மற்றும் கன்னியாகுமரி மாவட்டங்களில் சுடலைமாடன் கோயில் கொடை விழாக்களில் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு வழிபாட்டுக் கூத்தாகும்.

• அமைப்பு: இக்கூத்தில் ‘கணியான்’ சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் முதன்மையாகப் பங்கேற்பர். ‘மகுடம்’ என்ற தாள இசைக்கருவியைக் கொண்டு இசைக்கப்படுவதால் இது மகுட ஆட்டம் என்றும் அழைக்கப்படும்.
• ஆடற்கலை: ஆண்களே பெண் வேடமிட்டு, தாளத்திற்கு ஏற்ப வேகமாகச் சுழன்று ஆடுவர்.

4. பொய்யக்கால் குதிரைக் கூத்து (Dummy Horse Dance)

மரத்தால் அல்லது மூங்கிலால் செய்யப்பட்ட குதிரைக்கூட்டின் உள்ளே ஆடுபவர் நின்றுகொண்டு, பொய்யான மரக்கால் கால்களைக் கட்டிக்கொண்டு ஆடும் கூத்தாகும். தஞ்சாவூர் பகுதியில் இக்கலை பெருமளவில் வளர்ச்சி பெற்றது.

4. ஈழத்துத் தமிழ் பாரம்பரியக் கூத்துக்கள் (Sri Lankan Tamil Koothu)

இலங்கையின் கிழக்கு மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளில் (மட்டக்களப்பு, யாழ்ப்பாணம், மன்னார், முல்லைத்தீவு) கூத்துக் கலை மிகவும் தூய்மையான, பாரம்பரிய அமைப்பில் இன்றளவும் பேணப்பட்டு வருகிறது.

                      [ ஈழத்துக் கூத்து மரபுகள் ]
                                    │
       ┌────────────────────────────┴────────────────────────────┐
       ▼                                                         ▼
 [ வடமோடி கூத்து ]                                        [ தென்மோடி கூத்து ]
 • வீரம், கம்பீரம் நிறைந்த அசைவுகள்.                         • கருணை, காதல், மென்மை நிறைந்த அசைவுகள்.
 • வேகமான மேளத் தாளம்.                                     • லேசான மற்றும் மிதமான தாள நடை.
 • அசுரர்கள், மன்னர்கள் பாத்திரங்கள்.                        • தெய்வங்கள், அமைதியான பாத்திரங்கள்.

1. வடமோடி மற்றும் தென்மோடி கூத்துக்கள்

மட்டக்களப்பு மற்றும் மன்னார் மாவட்டங்களின் தலையாயக் கூத்து வடிவங்கள் இவை இரண்டாகும்.

• வடமோடி கூத்து (Vadamodi): இது ‘வீர ரசம்’ (Heroism) மிகுந்த கூத்தாகும். இதன் நடன அடவுகள், பாடல்களின் மெட்டுகள், மேள அடி முறைகள் ஆகியவை மிகவும் வேகமாகவும் கம்பீரமாகவும் இருக்கும். மகாபாரதத்தின் போர்க்களக் கதைகள் இதில் முதன்மையாக ஆடப்படும்.
• தென்மோடி கூத்து (Thenmodi): இது ‘சாந்த ரசம்’ மற்றும் ‘பக்தி ரசம்’ மிகுந்த கூத்தாகும். பாடல்களும் அடவுகளும் மென்மையாகவும், நாட்டியக் கவித்துவத்துடனும் இருக்கும்.

2. வசந்தன் கூத்து (Vasanthan Koothu)

மட்டக்களப்பு மற்றும் யாழ்ப்பாணக் கிராமங்களில் மழை வேண்டி அல்லது கார்த்திகை தீபக் காலத்தில் ஆடப்படும் சடங்கு சார் கூத்து இதுவாகும்.

• சிறுவர்கள் அல்லது இளைஞர்கள் கைகளில் சிறு தடி (கோல்) ஏந்தி, வட்டமாக நின்று பாடி ஆடிக் கொண்டே தடிகளை அடித்து ஆடுவர் (தென்னிந்தியக் கோலாட்டத்தைப் போன்ற வடிவம்).

3. காமன் கூத்து (Kaman Koothu)

மலையகத் தமிழர்கள் மற்றும் கிழக்கிலங்கையில் மாசி மாத அமாவாசை காமன் பண்டிகையை முன்னிட்டு நிகழ்த்தப்படும் கூத்தாகும். மன்மதன் தகனம் செய்யப்படும் புராணக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, காமன் மற்றும் ரதி பாத்திரங்களின் உரையாடலாக இக்கூத்து அமையும்.

4. பாசக்கூத்து மற்றும் விலாசம் (Passacuit & Vilasam)

மன்னார் மற்றும் யாழ்ப்பாணப் பகுதிகளில் கத்தோலிக்கக் கிறிஸ்தவக் வருகைக்குப் பின் உருவான கூத்து வடிவங்கள் இவை.

• பாசக்கூத்து: இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவைப்பாபாடுகளை மையமாகக் கொண்டு, புனித வெள்ளி மற்றும் லென்த் காலத்தில் உணர்ச்சிப்பூர்வமாக நிகழ்த்தப்படும் புனித நாடகக் கூத்து.

5. கூத்து வடிவமைப்பு மற்றும் ஆக்கக் கூறுகள்

ஒரு பாரம்பரியக் கூத்து முழுமை அடைவதற்குப் பின்வரும் கூறுகள் அவசியமானவை:

1.1. கூத்துப் பழக்குதல் (Training):அண்ணாவி / கூத்து வாத்தியார்.

‘அண்ணாவி’ என அழைக்கப்படும் கூத்து ஆசானிடம் கூத்து ஆடுபவர்கள் காப்புக்கட்டி, சுவடி பார்த்துப் பாடல்களையும், அடவுகளையும் (Dance steps) பயிற்சி பெறுவர்.

2.2. ஒப்பனை மற்றும் உடை அலங்காரம்:சதங்கை அணிதல்.

பாத்திரத்திற்கு ஏற்ற வண்ண முகச்சாயங்கள் (Facial Paint), கிரீடங்கள், உடைகள் மற்றும் கால்களில் ‘சலங்கை’ அல்லது ‘சதங்கை’ கட்டப்படும்.

3.3. காப்புப் பாட்டு மற்றும் தோடயம்:சபை வந்தனம்.

கூத்து தொடங்குவதற்கு முன் மேடையில் இறைவணக்கம் மற்றும் அவையினரை வாழ்த்தும் ‘தோடயப் பாடல்’ பாடப்படும்.

4.4. கூத்து அரங்கேற்றம்:இரவு முழுவதும் நிகழ்த்துதல்.

மத்தளம், தாளம், சல்லரி முழங்க அண்ணாவியார் பாட்டுப் பாட, ஆட்டக்காரர்கள் வசனம் பேசி ஆடுவர்.

6. தற்காலத்தில் கூத்து சந்திக்கும் சவால்களும் மீட்பு முயற்சிகளும்

நவீன காலகட்டத்தில் சினிமா, தொலைக்காட்சி, இணையதளம் மற்றும் ஸ்மார்ட்போன்களின் வருகையால் கூத்து கலை பல சவால்களைச் சந்தித்து வருகிறது:

1. பார்வையாளர்கள் குறைவு: இரவெல்லாம் விழித்திருந்து கூத்துப் பார்க்கும் வழக்கம் தற்கால இளைய தலைமுறையினரிடம் குறைந்து வருகிறது.
2. பொருளாதார நெருக்கடி: கூத்துக் கலைஞர்களுக்குப் போதிய வருமானம் இல்லாததால், அவர்கள் பகுதி நேரமாக வேறு தொழில்களுக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டுள்ளது.
3. பாரம்பரியப் பொருட்கள் கிடைக்காமை: பழங்கால மரக் கிரீடங்கள் மற்றும் இயற்கைச் சாயங்கள் தயாரிப்பாளர்கள் அழிந்து வருவது.

💡 மீட்பு முயற்சிகள்:

• பல்கலைக்கழகங்களின் பங்கு: யாழ்ப்பாணப் பல்கலைக்கழகம், கிழக்குப் பல்கலைக்கழகம் (மட்டக்களப்பு) மற்றும் பாண்டிச்சேரி பல்கலைக்கழக நாடகத் துறைகள் கூத்துக் கலையை முறைசார் கல்வியாகக் கற்பித்து வருகின்றன.
• கூத்து அரங்கம்: பேராசிரியர் மௌனகுரு போன்ற கூத்து ஆய்வாளர்கள் கூத்தின் மூல வடிவம் மாறாமல், காலத்திற்கு ஏற்பக் குறுகிய நேர வடிவில் கூத்துக்களை நவீன மேடைகளுக்குக் கொண்டு வரும் முயற்சிகளைச் செய்து வெற்றியடைந்துள்ளனர்.

மேலதிக தகவல்களுக்கு மாற்றம் செய்திகள் இணையத்தளத்தினுள் பிரவேசியுங்கள்.

மேலதிக தகவல்களை உடனுக்குடன் பெற்றுக்கொள்ள மாற்றம் செய்திகள் முகநூல் பக்கத்தை பின்தொடரவும்.