சநாதன தர்மம் என்றால் என்ன?
சமீபகாலமாக இந்திய அரசியல் மற்றும் சமூக ஊடகங்களில் ‘சநாதன தர்மம்’ (Sanatana Dharma) என்ற வார்த்தை பெரும் விவாதப் பொருளாக மாறியுள்ளது. சநாதன தர்மம் என்பது எப்போது உருவானது, அதன் உண்மையான அர்த்தம் என்ன, வரலாற்று ரீதியாக அது எப்படிப் பார்க்கப்பட்டது என்பது குறித்து கூகுள் வல்லமை மின்தமிழ் விவாதக் களத்தில் பகிரப்பட்ட வரலாற்றுத் தரவுகளின் அடிப்படையிலான ஒரு சிறப்புப் பார்வை இதோ:
19-ஆம் நூற்றாண்டில் உருவான பெயர் மாற்றம்
வரலாற்று ஆய்வுகளின்படி, ‘சநாதன தர்மம்’ என்ற சொல் 19-ஆம் நூற்றாண்டில்தான் வட இந்தியாவில் உள்ள இந்து சமயத்திற்கு ஒரு பொதுப் பெயராக அடையாளப்படுத்தப்பட்டது. அதற்கு முன்பு வரை தமிழ்நாட்டில் சேக்கிழார் பெருமான் தனது பெரியபுராணத்தில் இதனைக் ‘வேத நெறி’ (Way of the Veda) என்றே குறிப்பிட்டுள்ளார்.
தமிழ் மண்ணில் சநாதன தர்மம் என்பதும் இந்து சமயம் என்பதும் ஒன்றுதான் எனத் தனது ‘பாரதி அறுபத்தாறு’ பாடல்களின் வழியே அழகாகப் பாடி நிலைநிறுத்தியவர் மகாகவி பாரதியார் ஆவார். அவர் தனது ஒரு கீர்த்தனையிலும் இறைவனை ‘சநாதனன்’ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
“நான் ஒரு சநாதன இந்து” – மகாத்மா காந்தியின் நெகிழ்ச்சியான விளக்கம்
சநாதன தர்மம் குறித்து இன்று பல்வேறு மாறுபட்ட கருத்துக்கள் நிலவி வரும் சூழலில், மகாத்மா காந்தி 1927-ஆம் ஆண்டு ‘யங் இந்தியா’ (Young India) இதழில் எழுதிய வரிகள் தற்காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவை.
காந்தி குறிப்பிட்டதாவது:
“நான் ஒரு சநாதன இந்து என்று கூறும்போது என் நண்பர்கள் பல நேரங்களில் குழப்பமடைகிறார்கள். ஏனெனில், ஒரு சநாதன இந்துவிடம் அவர்கள் எதிர்பார்க்கும் பழமைவாத குணங்கள் என்னிடம் இருப்பதில்லை. நான் ஒரு தீவிர இந்துவாக இருந்தபோதிலும், எனது நம்பிக்கையில் கிறிஸ்தவ, இஸ்லாமிய மற்றும் ஜோராஸ்ட்ரிய போதனைகளுக்கும் இடமுண்டு. எனது இந்த பரந்த ஆன்மீகப் பார்வையைச் சிலர் குழப்பமான ஒன்று என விமர்சிக்கலாம். ஆனால், எனது சநாதன தர்மம் என்பது உலகிலுள்ள அனைவரையும், மாற்று மதத்தினரையும் அசாத்திய சகிப்புத்தன்மையுடன் அரவணைத்துச் செல்லும் ஒரு உன்னத நெறியாகும்.”
மேலும், 1915-ஆம் ஆண்டு அவர் எழுதிய கடிதம் ஒன்றில், “எனக்குப் புரிந்த வரையில் இந்த சநாதன தர்மத்தைக் காப்பதற்காக எனது உயிரைக் கொடுக்கவும் நான் துணிவேன்” என்று காந்தி குறிப்பிட்டுள்ளார். காந்தியின் பார்வையில் சநாதன தர்மம் என்பது பழமைவாதம் அல்ல, அது அனைவரையும் நேசிக்கும் ஆன்மீகப் பரந்த மனப்பான்மை (Broad Faith).
சநாதன தர்மத்தின் வரலாற்றுச் சுருக்கம்:
| காலகட்டம் / ஆளுமை | சநாதன தர்மத்திற்கு வழங்கிய விளக்கம் |
| சேக்கிழார் (பெரியபுராணம்) | தமிழ் மண்ணில் ‘வேத நெறி’ என்று அழைத்தார். |
| 19-ஆம் நூற்றாண்டு | வட இந்தியாவில் ‘சநாதன தர்மம்’ என்ற பெயராக உருவெடுத்தது. |
| மகாகவி பாரதியார் | சநாதன தர்மம் என்பது மனிதநேயம் மிக்க ‘இந்து சமயம்’ எனப் பாடினார். |
| மகாத்மா காந்தி (1927) | மாற்று மதக் கொள்கைகளையும் மதிக்கும் ‘பரந்த சகிப்புத்தன்மை’ என்றார். |
மாறும் அரசியல் சூழலும் இன்றைய நிலையும்
காலப்போக்கில் இந்த வார்த்தைக்கான அரசியல் அர்த்தங்களும், சமூகப் புரிதல்களும் பலவாறாக மாறிவிட்டன. ஒரு தரப்பினர் இதனைப் பழமைவாத மற்றும் சாதியக் கட்டமைப்பாக விமர்சிக்கும் வேளையில், ஆன்மீகப் பெரியோர்களும் வரலாற்று ஆய்வாளர்களும் இதனை ‘எக்காலத்திற்கும் அழியாத அறநெறி’ (Eternal Virtue) என்றே அடையாளப்படுத்துகின்றனர்.
வரலாற்றை உற்றுநோக்கும்போது, பாரதியும் காந்தியும் காட்டிய சநாதன தர்மம் என்பது பிற்போக்குத்தனம் அல்ல; அது சக மனிதர்களைத் தழுவிச்செல்லும் சகிப்புத்தன்மையின் அடையாளம் என்பதே வரலாற்று உண்மையாக இருக்கிறது.
(விவாதப் பக்கத்தின் ஆதார இணைப்பு: Google Groups – Vallamai)
